不愿转正，而是继续创造自己行业标准的
1、关门大吉
2、一意孤行，一条路走到底
3、不再独立运营而是和健身房进行项目合作
4、进入大中院校，祸害涉世未深的学生
愿意转正的
5、认识到环境不利后，努力转正，最后转正成功
6、企图转正，但如阿娇一般对错误认识不够充分、道歉不诚，难以服众，最后转正失败。 

   首先依不愿转正的情况分析，笔者预计道路3将会是今后神棍们的首选。从可行性上来说很多健身房自
己也是缺乏专业素质、管理混乱，对“教练”执教资格认识不够，神棍很容易混迹其间；如今健身房同质化趋势越来越多，健身房需要差异化竞争........等等等等 从实际好处上来说，神棍降低了经营成本与投资风险，练习场地也更加稳定。不少健身房主动负责广告推广、在硬件方面还提供热水淋浴与其他更加优质的服务。同时拉了健身房作为挡箭牌，避免了自己成为被抨击的对象。与此相对应丧失的是剑道组织的独立性，这样的剑道组织虽然可能不会长久，属于“掠夺性”经济，但不少健身房本来也属掠夺性经营模式，在和健身房谈不拢或者健身房撤资、甚至赶人后，神棍还可继续物色下一个健身房。这种短平快的模式将会是神棍们今后的主要出路。如以前撰文所言，市场需求决定供给，存在即是合理，神棍剑道仍有很大市场，短期之内不会消失。欣慰的是，这种做法只能使神棍们越来越边缘化，再也无力与正规剑道组织叫板，目前看来再也无法影响整个剑道环境。08年是反神棍战略性胜利的一年。
 
  其次依愿意转正的情形分析，笔者预计神棍剑道中会逐渐衍生出一种比神棍高级的“山寨剑道”，“山寨剑道”的产生是市场“转正效应”带来的副产品：大规模的转正效应中的“漏网之鱼们”，在一知半解前提下改良了“神棍剑道”，改良后的“山寨剑道”在“功能”和“外观”上更加接近剑道，在部分功能上还真有比剑道人做得优秀的环节（比如推广）。但是内部“电子元器件”质量低劣，售后服务采取适当的坑蒙拐骗，影响剑道练习者的剑道寿命。山寨剑道介于神棍与正规之间，非此非彼非花非雾，灵活多变。从市场危害上来讲， 不及神棍，但从站在对剑道练习者上来讲，则是很不负责任。神棍的某些特征在山寨王身上若隐若现，这也是不安因素之一。若大环境愈好，则神棍因子会逐渐消失，若大环境经年不见变化，神棍因子的一面可能会显现出来。

以下是anti神棍讨论过的部分名人们现在的情况：
前广州祥和剑道馆负责人李韬祥：化名李正祥，转行成为道士
逸风剑道负责人李光磊：与健身房合作，后试图转正，未果，前途不明，属于道路3+6
武源剑道负责人夏保锐：具体情况不明，按表面情况推测分析，目前在与健身房合作中，道路3
正信剑道馆负责人柯上饶：目前应属于道路2
（对他不熟悉的请移步http://www.srzxtkd.com/jlfc.asp）
逸风成都负责人田晓明：与健身房合作中属于道路3
翼明跆拳道剑道负责人殷晓明：目前应属于道路2
（注：其余一些正在转正和转正成功的组织，出于鼓励转正以及和谐考虑，不再提名。其余城市中
星罗棋布健身房剑道教练太多，无法一一列举）

以上，仅此阶段性总结和展望

    下面进入教学部分，林邦大师穿着一身类似于空手道道服的东西出现了，看来在刻意与剑道和居合道做出区别这点上，下了很大的功夫。也难怪会之前有人误解，认为这和极真空手道有什么关系。道服腰间系上了红带搞得像逸风一样，红带上大书“全日本刀道联盟”.
     大师教完了怎么带刀和系下续，就开始教人怎么握真刀。之后是“全日本刀道联盟的制定型”。一位女士出现在道场中央，非常别扭的挥舞起武士刀来。礼法倒是和居合一模一样，很会模仿，但是行家一出手便知有没有，女士挥起刀来就暴露了自己是个大外行。这就不比JIM大师聪明了，人家知道自己不行，所以抡木刀，真刀那么重，靠抡的话，难度是不小的。再看那脚，左脚外八字都快成90度了，想必即使是真剑剑法也不至于这样吧。
      之后一系蓝带的男子上场，上来就是一个类似于稻妻斩的接一招360度回旋切胴，观众们正在纳闷，这不是奇迹梦想流的招数么，精彩的转身360度唐竹斩（指从头顶正中切开）又出现了。最后该名男子用了一个八相残心结束。这男的连同之前的女士，练这些“型”到底有何意义，在下学识浅薄，抓破了头皮都想不出。
      接下来是林邦大师亲自出场，这回他演示了一些“八段技巧”，把刀横架在自己头顶上，然后斩对方逆胴之类。大师转来转去，刀法更像是专门对付草筋竹骨不像是对付人用的，下刀部位匪夷所思。
      果不其然，接下来是“奥传试斩演武”。为了切开草席，大师“时而变成下段时而变成上段”，“时而横着抡剑时而走路打面”，“奥传之型”实际试斩时跟他之前空挥时还有很多差异，估计这个就只有行家才能看出来了。好歹把试斩物给切完。最后还煞有介事的从怀里掏出怀纸来把刀擦了，不错，这个动作倒是很严谨，也很有噱头。如果真遇上真剑胜负的话，我想还是到安全的地方再慢慢擦吧．
      接下来又是型的演示，模拟在不同情况下遇敌的对应方法。这几招都异常精彩，超越理解出乎想象。我敢断言如果中国的神棍们学习这张光盘上的内容后再去骗人，那一定会空前成功的。不过在下以为金马奖的得主还不是林邦大师，而是他的几个徒弟。他们将“因低估对手实力而出乎意料被斩”的角色扮演得惟妙惟肖。慢动作再仔细看一遍，每一位徒弟都充分理解了“痛苦是由外到内再由内向外表现出来”的表演箴言。将每一个被斩后倒地的细节都很好的表现了出来，比如摆着一副不甘心的表情跪着等动脉血管大喷血脱力后再倒地，等等等等。
       接下来是“自由乱斩”，大师的每一位徒弟都很好的上场斩了试斩物，虽然有的把试斩物切飞了，不过好歹也能应付下外行，不像国内神棍有些招数，连外行看了都觉得可笑。相比之下日本本土神棍敬业的精神的确值得中国同行学习。
       最后是林邦大师表演以真剑以一对四的杀阵，以及传说中的“无刀取”，太精彩了！大家一定要耐心看完。片末还有些大师以及他的全日本刀道联盟召开讲习会以及审查会的照片。片末虽然有字幕说自己是杀阵本部总指导，但是人家就是坚持宣称自己练习的是“刀道”，不是表演用的造假的三角猫功夫和特技。还有段位系统呢．
       片子看完了，在下总结三点，第一，这种对内行说“我们是杀阵”，对外行说“我们是比剑道和居合更接近实战的刀道”的神棍最可怕，就像白骨精一样，在不同的情况下还会变来变去，不好收拾。第二，什么“太阁木叶流”真刀刀法是怎么回事就不得而知了，但是古流就是有这点好处，骗了你你也没办法考证，谁知道古人究竟是什么样的？第三，在日本“刀”和“剑”是没有太大差别的，这个“全日本刀道联盟”，或许还真想鱼目混珠。同时告诉我们既然在日本这个剑道这么兴盛的国家，”刀道“也能大行其道，因此中国出现神棍也就不奇怪了。还是那句话，神棍是一种现象，不是一个特例。这是由社会需求决定的：剑道初学者都想练练“真刀技法”，拿真刀砍砍东西呢！！初学者发现“以心击心”的现代剑道之乐趣，绝对不是一两天就能做到的。这不正好就被这些人给吸引了？

     再看大师教人中段Kamae。剑道自然体是怎么回事大师就略掉了。大师手指握剑方法倒是问题不大，但是对面一陪练的女性问题就比较丢脸，hakama穿得就像是孕妇装，道服背后隆起严重，不知道大师是不是本着实用主义精神觉得这些都不重要。
     接下来大师教的是素振，不错，这教学思路很连贯，够得上开一个神棍道场。大师教了挥剑没多久，就开始暴露神棍的本质，开始教人左手离开中心线的左右面，并解释其合理性。左右面不知道是怎么回事，胴打击自然也是在抡剑，接下来是刺击，接下来是大师我流的蹲下打胴、大师自我流派八相、上段等等......全光盘最精彩的地方来到了！等等......我说怎么不对劲，对面那位女士怎么拿木刀的方式如此诡异！中段居然是左手在前右手在后。更离奇的是大师居然在这种情况下，也能按通常的方法去击对方Kote，可真是开创了剑道新门派，发展了剑道新理论。
    后面部分更是高潮迭起，看点层出不穷，像失传了几百年的kamae“逆风”啦、大师自创的蹲下击面啦等等，比较精彩的是46分02秒时，大师居然把对方插在hakama里的木刀给用手拽出来了.......问题实在是太多太多，有兴趣的道场不妨在聚会时用这个片子搞一个“大家一起来找碴”的联谊活动。比比谁的观察更加仔细、谁的反映更快。
    末了，好在人家大师最后还不忘说一句，如果想进一步学习剑道，最好还是去当地的道场，去联系美国剑道联盟去吧~~不过我很是担心在这番精彩指导下的剑道爱好者们认真模仿大师后，再去道场会不会被骂到吐血。不过话说回来，一心想要买张光盘、买本书、买部教程就学好剑道的爱好者们，想必也不会花那么多精力去道场认真学习吧。
    神棍存在的根源，在于世人有这样的需求。被神棍欺骗的人，自己原本也有些“速成”的念头啊！

这张照片道服的袖子貌似剪过

大家一定还记得黑濑老师那句话“中国剑道团体联盟要想加入FIK，最重要的就是团结”。团结的标准就是只有一个代表全国的剑道组织。“七剑剑道联盟”的出现又会掀起怎样的波澜呢！？！？在下想再不会有人置身事外，觉得神棍与己无关了吧！在下相信大家不久后就能看到“七剑剑道联盟”颁发的“日本剑道荣誉初段、2段、3段”了吧

  公元1643年满清入关，为求控制大局，严禁士子结社集会，不许百姓练武，到处搜捕武林高手，反抗者格杀勿论，令天下大乱。隐居天山山脉一带的剑术高手傅青主、张煌言、武元英往寻天山名宿晦明禅师商议 拯救中原。晦明禅师得知天下黎民受清军铁蹄蹂躏，遂派杨云聪、辛龙子、楚昭南及穆郎四徒连同三侠，受师傅卓一行之命下山，是为七剑下天山！！

  梁羽生的小说精彩绝伦，令人难以释卷。而今七剑再次下了天山，且让我们看看如何？
 很精彩的神棍展示     

下面登场的这位是号称“日本剑道荣誉四段”、七剑剑道联盟理事的王教练 

    注意背后“忠”义X“志”信几个大字

下面是合作加盟广告

“教练培训期为3—4个月”一栏清晰可见。

关于神棍剑道，我们再次总结如下：

1、中国之大，神棍大有人在。染指剑道之人层出不穷，各位请多加留意。

2、神棍剑道特征无非是加盟、“七天馆长”、网络营销、说嘘自己是什么什么段位、给自己冠名什么联盟的主要负责人之类，若稍加辨认，不难判断。如有照片为证，更是昭然若揭。

3、神棍剑道并非“单例”，而是一种“现象”。若不群起攻之，后患无穷!

附：最新神棍剑道七剑剑道网站：http://www.qijianjiandao.com/

让我们共同关注其更新

    然而这回便是不争这一本，任人笑我胸无大志、窝囊废一个，乃至在日常生活中挨一顿批，挨一顿打，又能如何？ 

   《史记》有云，屈原曰： 吾闻之， 新沐者必弹冠， 新浴者必振衣。 安能以身之察察， 受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流， 葬于江鱼之腹中， 安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？渔父莞尔而笑， 鼓枻而去， 歌曰： 沧浪之水清兮， 可以濯吾缨，沧浪之水浊兮， 可以濯吾足，遂去，不复与言。

    这个“清兮濯缨”便是劝诫世人刚直进取“好风凭借力”。有了机会，不妨舍命一击；而这个“浊兮濯足”便是教人泰然处之、豁然开朗。好似剑道中的平常心。任你纷扰，我自不动。和这“沧浪之水浊兮， 可以濯吾足”相比，“争这一本来证明自己”就显得实在太渺小太渺小......

   仔细一想，揭露神棍又何尝不是该如此？若是一一反击一一澄清，反而双方都成了无理取闹。摆事实列证据讲道理即可，将个中原由娓娓道来，倒是无须去一一辩驳。神棍与我等的决定性分野，恰恰不在这一招半式的剑道动作是否标准，更不在这唇枪舌战谁占了上风，剑道人对待剑道的态度是神棍们永远学不来的啊。恰如“浊浪歌”便是在联合国教科文组织注册了端午节也学不来的一样。神棍还是神棍，“地球还是在转的啊”（伽利略）。

  不争这一本，得到的确是整个剑道。便是输了，便是狗血淋头，便是灰头土脸，便是名誉扫地，便是无处安生立命，又如何？

 佛家经典里有这么一段：世尊曾力辩外道使其一一折服,外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你,但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵,混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢,默不作声,黯然垂泪。

  http://bbs3.news.163.com/bbs/photo/43627730.html

  披着鲜亮的外衣四处行骗，现代社会中宗教神棍如此，剑道神棍亦如此。若是尔等能顺利通过，则我等如何向挥舞着瘦弱的手臂扭动着本不健壮的腰身、虽然几年如一日努力练习剑道但却未通过段位审查学员们交代？如何去安慰未通过审查的初学者？我等自己以后又如何去面对段位审查的失败......恐怕也只得“一声苦笑黯然垂泪”罢......

国际剑道联盟在2006年以前的简称的确就是ikf，2006年加入了国际单项体育联合会总会(GAISF) （参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/39320253.html）
而改称fik，为什么会更名呢？这就涉及到一个隐藏在时代背后的神棍剑道组织——WKA世界剑道联盟（world kumdo association)。

根据wiki百科的介绍（http://en.wikipedia.org/wiki/Kumdo），wka由一群韩国人成立于2001年左右，他们和fik的分支机构“大韩剑道联盟korea kumdo association”以及fik作对，希望能抢在fik之前加入国际奥委会，将剑道弄进奥运会并
成为剑道的奥运官方机构。他们还倡导剑道像击剑一样使用电子服装、电子记分......这一点非常类似跆拳道世界的itf（国际跆拳道联盟）和后兴起的wtf（世界跆拳道联盟）......相信wka的创建者也是学习了wtf的“成功经验”，想要来搞剑道......
这个“世界剑道联盟”也在世界各地设立分支机构，不过成员实在是少得可怜，他们也印发“世界剑道联盟段位证书”并且散发.......但是剑道界的人们大多认为这个“世界剑道联盟”教的东西更像是“跆拳道”的一种“分支”......大家自己看看他们的
网站和他们的师范吧（http://www.wka.org/AboutJun.htm），您会发现其实神棍不光是只有中国有......同时在下建议我国的神棍们干脆都去加入这个组织得了，恰好物以类聚

ikf和wkf在字面上很相像，简直就是跆拳道世界在剑道界的重演。看看wtf世界跆拳道联盟把跆拳道搞成什么样了吧！！！为了遏制神棍的风头，和神棍划清界限正本清源，避免重蹈跆拳道覆辙，国际剑道联盟ikf借着加入单项体育联合会的机会更名为“fik“。
这不是一个简单的文字变更，这表明了国际剑道联盟坚决的态度：决不和乱来的剑道人混为一谈！我们有理由相信：乱来的神棍们作为市场经济和全球化时代的副产品，虽然目前还在猖獗，但终究会被社会所摒弃！这不是一个“正统不正统”和“谁是正统”的问题，
而是一个流传了千年之久、属于东亚文化圈共同的文明结晶和瑰宝，会不会被某些人糟蹋掉的严肃问题！！

个人见解，不代表任何组织，欢迎讨论批评！

馆长：指剑道道馆或道场中最高权力者，在经营权和所有权不分的封建时代。通常道场的所有者即为“馆长”。但馆长这个词相当于现代企业的CEO和现代非赢利组织的会长。通常这么称呼时，我们强调的是对方拥有的“执行权”和“行政权力”。换句话说，馆长不一定是最强的。

道场主：指剑道道场这个固定资产所有者或者出资者。如前文所言，道场主和馆长在古代多为同一个人。当我们这样称呼时，强调的是对方的“财产所有权”。换句话说道场主不一定是管事的。

师范：道场中受馆主聘用的剑道技术高超者。同时也是一道场的总指导，一般由一人担任。同样，师范、道场主、馆长可以是同一个人。当我们这么称呼时，强调的是对方的“指导力”。换句话说，道场不一定是师范本人的财产。

师范代：受馆长聘用或者师范指定，委托指导道场练习者的人，一般有多名。

    以上四种称呼，强调的是四种不同的分工，照组织行为学原理来说，为了提高组织运行效率应该由不同的人担任。但是在封建时代，经济规模和社会活动规模都比较小，分工反而会导致资源的分散。因此，馆长、道场主、师范常常由一人担任。举个例子吧。古流剑术江户柳生新阴流的老大是柳生宗矩。道场的所有权和最高权力都归他所有，同时他也是最高技术指导。

    这一点我再举个“面馆”的例子。譬如在下研究出一种独特的拉面技术，这种技术前无古人后无来者。为了发扬光大让大家饱饱口福，在下开了一个面馆成为面馆的大厨和老板。过了一段时间生意越来越好，有个洗碗小工也想学这拉面技术。于是在下就成了他的“拉面师傅”。不久以后小工顺利出师，成为了厨房里的好帮手。
  
    这里拉面技术类比剑道，面馆类比剑道道场，老板类比道场主和馆长，大厨和拉面师傅类比"剑道师范“。洗碗小工类比“师范代”。 

    现代剑道组织有的仍然沿用了这种道场形式，比如神奈川縣大名鼎鼎的“玄武馆坂上道场”http://www.genbukan.jp/ 

    剑道馆里一切财产归坂上节明教士7段所有，并且一切事务也由他说了算。所有他老人家是道场主兼馆长。http://www.genbukan.jp/keiko/shihan.html .师范则由坂上7段外聘，请来的师范中“主席师范”就是大名鼎鼎的宫崎正裕（Miyazaki masashiro）教士7段。这相当于古流中的“师范”一职。而其他受聘的指导者，就相当于“师范代”。

    现在我们来说说“教练”这种称呼的问题。教练（coach）是一个新词汇，兴起于70年代。教练教练表面上就是“你教我练”。但是实际上是指“有目的性的、有针对性地、通过和接受者进行同一价值观念的沟通和指导，以达到在执行过程使执行者发挥最大效用的人。”这样我们便不难理解体育运动为什么会有教练了。教练的目的就是为了使运动员在比赛中处于最好状态和取得最好成绩。在经济上，教练受聘于某个组织，并不是直接的受益者和所有者，同时教练无权干涉组织的运营状态。和道场主以及馆长有很大区别。教练在日语中就是“监督”。日语中导演也被称为“监督”，同样是取“统筹拍摄、发挥剧组人员最大效用”的含义。教练是什么样一种职业，相信大家一定了解了。 
    于是！我们便不得不怀疑“剑道教练”这种说法的合理性。在大陆很多时候本来是道场主、馆主、师范还有“老板”和“经理”身份的人都被称为“教练”。除了师范，其他的被称为教练明显是有问题的。那么师范又可不可以被称作“教练”呢？个人认为，剑道既然是不以比赛为导向的武道而是一种教育，那么剑道教练这种说法便不可取。道场中的指导者应该被称作“老师”更为合理。只有在领队参加在剑道比赛时，负责代表该剑道队并安排该队一切事物的人才应该被称作“监督”（教练）。 
   在跆拳道进入中国时，就是由于教练和“师范”不分，导致了潜意识中的变化。不可小视把“师范”当“教练”这种现象，这会在潜意识中引导新人对剑道的理解和认知。剑道是一种“教育”、剑道指导者是“老师”的作用必将大大降低。相反，“我负责出钱”“你负责教”的教练概念开始蔓延。这么一来剑道只会在“大韩剑道协会”所倡导的“体育化、商业化、运动化”的路子上越来越远。 
  最后是sensei这种说法。sensei写出来就是“先生”。在日本，学校老师、作家、编辑、艺术家这些有教育工作性质的人，不管对方有没有教过你，都可以叫他们sensei。8成是从中国古代私塾的“先生”那说法演变而来的。也有尊称社会经验丰富的对方为sensei的。总之这是一种社交性的尊称用语，被称呼者也不会觉得太突兀。反之，如果道场里来访问的高段老师指导了你几招，你就不明不白叫对方“师范”“师父”，就显得是故意去巴结，很不合适。当然也不排除有的剑道神棍为了骗新人，在高段来访问过一次问就说成对方是自己的“师父”“老师”，自己是对方的“学生”的例子。

现代剑道组织 

   有部分剑道组织可能按照现代组织的方式，建立了分工体系。经营权和所有权分开，因此便有了老板、经理、指导者的三层体系。一般来说，指导者和经理是一个人。在这种现代的组织形式里，叫指导者“馆长”和“道场主”显然不恰当；叫“教练”呢也不恰当，何况人家还是“经理”拥有运营权；叫“师范”又显得太拗口；不妨就叫老师或者sensei吧
   剑道经理和剑道老板也是现代经济的必然产物。从某种意义上讲，这样的经济形式比传统的道场更加强大、更加能抵御经济风险。一些剑道组织成立了公司（如香港剑道协会），实际上是组织进步的表现。全日本剑道联盟同样是一个现代的非营利OPA组织。 
   只是经理等纯行政工作人员不具备“师范”资格、不是剑道指导者，也就不要去冒充指导者。想发展剑道事业但是没有能力指导，当老板和经理聘请有能力者来指导也是可以的。千万不要打肿脸充胖子，自己什么都不会买上一身行头就干起指导的工作，加入神棍的行列。 
 

结语：

“称呼”反映了社会结构、社会组织形式的变化（如一国最高统治者的称呼从“陛下”到“总统先生”再到“xx主席同志”）因此我们不得不重视。自称自己是“教练”8成有点不恰当，或者干脆就是神棍。“老板”“经理”“道场主”和“馆长”们也请正本清源一番。“跆拳道教练”已经横行，还是还剑道一个本来的面目，热望剑道老师和前辈们不要做“教练”，去做“老师”和“sensei”吧！也请经理和老板们走正确的路，拜托您们了！